今年的賀歲檔電影特別有意思，比如說《二代妖精》《妖鈴鈴》，還有春節(jié)檔的《捉妖記2》，都和妖精有關(guān);去年的賀歲檔《西游降魔篇》《大鬧天竺》都和神仙有關(guān)。兩相對(duì)比，相映成趣，也可能暗示了某種風(fēng)向：到了妖怪大顯神通的時(shí)候了。
一提起妖怪，我們首先想到的可能就是“大師兄!師傅被妖怪抓走啦!”這句經(jīng)典臺(tái)詞。能抓走唐僧的妖怪太多了，他們的共性在于都在野外，都比較兇殘，可以說是磨牙吮血，殺人如麻。再有些高冷的妖怪，并不屑于和人類糾纏，在野外自生自滅，枯榮由心，看不上人間的蠅營狗茍。
還有一類妖怪是人類的好朋友，但基本上只會(huì)因?yàn)橐恍酆耷槌鸩艜?huì)留在人世間
與“主流妖怪”不同，中國的傳統(tǒng)民俗文化里面，還有一群妖怪，是以和善的面目出現(xiàn)在人類身邊的。他們關(guān)注著人類的日常起居，甚至注視著子孫后代，賜予庇護(hù)和指引。
這種民俗在東北有較為深厚的根基，現(xiàn)在一般稱之為“保家仙兒”。保家仙兒是家族的守護(hù)妖，據(jù)說通常都是祖輩結(jié)下善緣，才能把他請(qǐng)來家族中。平常只要家里不斷了貢果和香火，他們就不干涉人們的日常生活。而當(dāng)家里的人遇到作祟或者需要走過陰氣較重的地方，他們會(huì)在你的身邊守護(hù)你，不被邪靈侵?jǐn)_。
《聊齋志異》中有過關(guān)于“宅妖”的記錄，記錄了這樣一則：長山有個(gè)姓李的人，在自家看到柔軟的長板凳和能融入墻壁的棍子，蒲松齡認(rèn)為，這是宅妖作祟。實(shí)際上也能看做是保家仙兒和家族成員的玩笑。畢竟家仙還沒能位列仙班，比起有編制的仙人來說，他們要更調(diào)皮一點(diǎn)。
在老式的房屋內(nèi)，不僅僅棲息著“保家仙兒”，“脊獸”同樣保佑家宅平安。脊獸，是一類妖怪的統(tǒng)稱，主要指代的雕刻在屋脊之上的瑞獸形象，下面又分了六個(gè)小類：吻獸、望獸、垂獸、戧獸、套獸、仙人走獸。
因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)建筑多為磚木結(jié)構(gòu)，必須得非常注重防火和避雷。所以人們就會(huì)在屋脊上雕刻瑞獸形象，希望房子能夠屹立不倒。同時(shí)他們也有一定的建筑功能作用：屋脊的坡度，會(huì)使脊瓦下滑，交梁上需要鐵釘固定;為了保護(hù)屋脊的鐵釘、露出的橫梁部分，免受雨雪侵蝕，就用脊獸來當(dāng)做建筑的保護(hù)套，并起到裝飾作用。
一個(gè)最典型的案例就是故宮的屋脊，上面會(huì)有一排列隊(duì)整齊的小瑞獸，靠近最外面的地方是一個(gè)仙人騎著鳳凰。把一群瑞獸和仙人在屋脊上排排坐，不僅是主人身份地位的象征，同時(shí)也有剪除邪惡、風(fēng)調(diào)雨順的含義。
在身邊的、最常見的妖怪形象，還是得數(shù)門前的石獅子。獅子不是中國本土的物種，史料上第一次出現(xiàn)“獅子”的記載是在漢朝，西域大月氏國將其作為貢品獻(xiàn)給皇帝，這時(shí)獅子在中國文化中只是個(gè)稀罕東西，沒什么衍生意義。
后來真正給獅子賦予文化意義的是佛教，獅子經(jīng)常作為菩薩的坐騎出現(xiàn)，讓獅子向“傳說中的瑞獸”靠攏。罕見，而且還有好彩頭，獅子終于獲得了“中國瑞獸”的入場(chǎng)券，開始在各種達(dá)官貴人、公務(wù)機(jī)關(guān)的門口出現(xiàn)。由于時(shí)間流傳過于久遠(yuǎn)，獅子沒有準(zhǔn)確的文化寓意，但只要看見門口這對(duì)獅子，就知道這門背后八成有個(gè)中國人。
在兩廣和東南亞一帶，舞獅表演非常盛行。這個(gè)同樣可以追溯到漢代的宮廷娛樂活動(dòng)，真的獅子可能送來以后很快就死了，再想看獅子，只能依靠伶人模仿獅子的動(dòng)作或者神態(tài)，來滿足皇上娛樂的需求。到現(xiàn)在，舞獅成了兩廣地區(qū)新年、開業(yè)時(shí)候的重要助興工具，人們認(rèn)為舞獅可以驅(qū)邪送鬼。
一些重要的舞獅場(chǎng)合，是不會(huì)在一開始就給獅子畫上眼珠的。只有在舞獅開始前，才會(huì)由主人“點(diǎn)睛”。這個(gè)儀式很明顯是化用了“畫龍點(diǎn)睛”的故事，認(rèn)為最后給獅子點(diǎn)睛的人會(huì)賦予獅子靈性。當(dāng)然啦，靈性自然還得獅頭下面的演員來賦予，但整個(gè)點(diǎn)睛過程的儀式感非常足：主人需要選擇一個(gè)良辰吉日，準(zhǔn)備香案，擺上三牲和水果，請(qǐng)來高僧或者當(dāng)?shù)赜忻娜艘娮C，最后才能給獅子點(diǎn)睛，舞獅慶祝。
在故事話本里面，人仿佛是行走的血袋糧倉，妖怪想要吃人抓一個(gè)便走。而真實(shí)的民俗風(fēng)情里面，人和妖怪之間的矛盾沒有那么尖銳。人爭一口氣，妖爭一炷香。人類和妖怪結(jié)緣獲得庇護(hù)，相應(yīng)的，人類不能間斷對(duì)妖怪的供奉。位列仙班的神仙太少，人間的疾苦太多，如果能獲得妖怪的庇護(hù)也不失為一件幸事。妖怪的壽命遠(yuǎn)比人類長久，哪怕人類肉身去世，他也會(huì)替代人類守望這人間煙火。
將要上映的電影《捉妖記2》，用影像的方式描繪了這種關(guān)系的一角。而《捉妖記》的同名官 方手游則為我們描繪了一副“萬物皆有靈”的畫卷。游戲中化用了大量各國民俗和傳統(tǒng)文化中的典故，并以“有很多妖怪，前世犯下了滔天大罪，今生被封鎖在某個(gè)物體中，不能以真面目示人”為理念，設(shè)計(jì)了很多“宅妖”，比如梁邊妖，參考的是傳統(tǒng)劍獅形象，起到辟邪作用。
現(xiàn)實(shí)中房梁上的辟邪劍獅
游戲中的“梁邊妖”
而游戲中的“窺泉蛤蟆”也大有來頭。這個(gè)實(shí)際上是日本庭院經(jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)裝置，但追根溯源起來，這個(gè)蛤蟆算是八仙中鐵拐李的跟班。元代畫家顏輝由于時(shí)運(yùn)不濟(jì)，在當(dāng)時(shí)，他的才華和無數(shù)漢人一樣被埋沒。但當(dāng)他的畫作傳到日本以后，廣受好評(píng)，這其中的代表作就是《蛤蟆仙人圖》。
這個(gè)畫，原本畫的是鐵拐李，但日本人看到畫上有個(gè)蛤蟆，和一個(gè)很丑的人，于是就叫這個(gè)人“蛤蟆仙人”?，F(xiàn)在我們看到這個(gè)“窺泉蛤蟆”也可以看做是受到元代畫作的影響，在園藝和建筑方面產(chǎn)生的結(jié)果。
游戲中的“窺泉蛤蟆”
這種小小的文化梗，在游戲中比比皆是。不僅如此，這些小妖物還能和玩家互動(dòng)，觸發(fā)奇遇任務(wù)。玩家可以每天在游戲中固定接取任務(wù)，完成任務(wù)就能獲得宅妖大禮包。
游戲中的門環(huán)妖，在《捉妖記》電影中也出現(xiàn)過
比如在《捉妖記》電影中出現(xiàn)過的門環(huán)妖，玩家必須輸入正確的密碼或者打敗它，才能順利通過。有些妖怪屬于沒處輸密碼，打也打不服的，只能用特殊道具進(jìn)行“收買”。比如游戲中的牌樓妖，玩家必須繳納一定數(shù)目的薄荷才能通過。
作為一個(gè)知名IP，《捉妖記》系列描繪了天師和妖怪相間雜居的世界，熱鬧非凡。妖怪自然未必要依靠人類才能存活，陽光雨露也能活得滋潤。但他們不管什么妖，心里都還是想修煉一個(gè)人身，過一段普通人才有的日子。長生再美，美不過人間煙火，萬物皆有靈的世界，“妖”你前來。
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