刀宗創(chuàng)立于唐開元二十八年，創(chuàng)派者謝云流。
謝云流原為純陽宮祖師呂洞賓首徒，卻因卷入皇權(quán)爭斗而被迫離開中原逃亡東瀛。寄居異邦期間，謝云流棄劍拾刀，練就一套“一擊必殺”的實戰(zhàn)刀法，自成一派。藤原家便請其出任武館大師范。
二十多年后，謝云流重返中原，于第四次名劍大會力壓群雄奪得寶劍“殘雪”，名震中原武林。但一年后，謝云流卻發(fā)現(xiàn)，藤原廣嗣指使一刀流打著自己的名號在中原為非作歹，謝云流遂與一刀流徹底決裂。而后，謝云流于翁洲一帶自立宗門——刀宗。
刀宗武器為唐橫刀。刀宗武學注重實用，追求“一招必中，一擊必殺”。刀宗弟子尚武崇德，直來直去，一生都在探求武技極限。
門派詩
斷雨穿風斬不平，何須四海惜浮名。
凌云百戰(zhàn)礪心鐵，修得孤鋒照此生。
門派大事
謝云流東渡
唐龍元年，唐隆之變，朝堂權(quán)勢更迭，少帝李重茂被逼遜位遭秘密囚禁。純陽宮首徒謝云流得知摯友李重茂有性命之危，潛入長安相救，他帶著李重茂逃離長安卻不慎被發(fā)現(xiàn)，遭到朝廷追捕。謝云流擺脫追兵后決定遠走高飛不連累純陽宮，但在此之前，他要先返回純陽向師父道別。 不想他到純陽后卻無意間聽到呂洞賓和李忘生的對話，原來呂洞賓剛剛收到詔書，由于謝云流救走廢帝，朝廷命呂洞賓交出謝云流。呂洞賓本欲自己前去長安請罪，但謝云流只聽得片語之言，當下便認為師父要拋棄自己。謝云流難以接受返身要走，卻驚動了呂洞賓，呂洞賓出門阻攔，他卻本能地打了呂洞賓一掌，當即斷了與呂洞賓的師徒關(guān)系。謝云流打傷呂洞賓，被江湖認為是欺師滅祖之行，為武林人士所不齒。
謝云流和李重茂遭到朝廷勢力和江湖人士的追捕，追捕之人不少是當年與謝云流稱兄道弟的朋友。而少年心性的謝云流正是在這一年多的逃亡中，漸漸死去了。失望慢慢變成憤怒，最終在揚州爆發(fā)。謝云流跑累了也躲倦了，于是在揚州與前來追殺他的江湖俠士們割袍斷義，上演了一出一人獨抗江湖的悲壯之景。
藤原宇合當時正在揚州，他救下了謝云流和李重茂。隨后，在藤原宇合的幫助下，謝云流與李重茂前往東瀛。
教授武技
謝云流一直和日本的生活格格不入，他日日鉆研武學，棄劍練刀，最終練成了一擊必殺的實用刀法自成一派。
藤原宇合十分器重謝云流，出資建立武館，尊謝云流為大師范，是為中條一刀流。藤原宇合將藤原家忍者、武士都送到謝云流身邊學藝，還將自己的長子藤原廣嗣托付給謝云流撫養(yǎng)。一刀流漸漸成為東瀛第一大武館。謝云流教授東瀛武士時，只教劍術(shù)，卻并不傳授運氣之法。
開元十七年，謝云流為了兌現(xiàn)當初自己的承諾，親率一刀流于“王屋之變”中，為藤原氏立下大功。
重返中原
開元二十七年，第四次名劍大會在藏劍舉行。謝云流搶奪李忘生的請柬參加名劍大會，力壓群雄，奪得寶劍“殘雪”。
本屆名劍大會原本要邀請劍圣和陸危樓，但謝云流并未在大會上見到二人。劍圣沒來是因為藏劍沒找到劍圣而未能將請柬送達，陸危樓雖然收了請柬但卻派了明教圣女團團長左思代替他前來。謝云流曾在第一次名劍大會時敗給劍圣，也曾與陸危樓有過一戰(zhàn)的約定，但此二人皆未出席此次名劍大會，讓謝云流未能盡興。謝云流遂想去找那二人挑戰(zhàn)。
而在此期間，謝云流的弟子——一刀流一番隊隊長前島長一郎，以謝云流之名對當年追殺過謝云流的江湖人士進行殺戮報復。
立派起意
謝云流任一刀流大師范時并未將自身的心法傳授給東瀛人，只教授招式。在沉劍狂窟與劍圣比試時，洞窟中的種種經(jīng)歷讓謝云流對純粹的武學產(chǎn)生了思考，并逐漸有了自立宗門傳承武學的念頭。但后來，與陸危樓的比試又讓他對此產(chǎn)生了懷疑——建立宗門后，是否會被俗事纏身反而遠離武技的真意?
創(chuàng)立刀宗
開元二十八年，為了搶奪《魚刀譜》尾上菊村領(lǐng)一刀流六番隊滅了雙合鏢局滿門，而雙合鏢局的總鏢頭正是謝云流的故友。得知真相的謝云流返回海之丸要殺了尾上菊村以謝天下。而此時，藤原廣嗣在日本兵敗也來到了中原，在得知尾上菊村的所做作為后不以為意，反而為其開脫。謝云流看清藤原廣嗣和一刀流終究非我族類，決絕之下一劍斬斷一刀流據(jù)點“海之丸”，退出一刀流。藤原廣嗣不得不率眾離開翁洲。
與一刀流決裂后，謝云流帶著僅剩的幾名弟子定居翁洲，創(chuàng)立刀宗。
艱難立足
因為“東洋劍魔”惡名在外，時人并不了解謝云流與一刀流的決裂，加之仍有些一刀流弟子追隨，讓人更難以區(qū)分二者，故而刀宗的創(chuàng)立引來了當?shù)匚淞謩萘Φ牟粷M，尤其以神拳幫為首，時常上門挑釁與刁難。
起初，謝云流和刀宗門人還應下挑戰(zhàn)，然而卻讓矛盾越演越烈。在客卿孫如的建議下，謝云流決定暫避鋒芒，他帶著紅葉外出尋找李重茂的孩子。而刀宗領(lǐng)地則由孫如負責建造。
天寶二年，謝云流找到李重茂的兒子宋森雪，并將“煌雷劍”相贈，授其劍法三招。
故友相會
天寶三載，日本天皇得知藤原廣嗣未死，而是在中原盤攏勢力妄圖東渡復仇，便命李重茂帶領(lǐng)兵士前往中原追殺藤原廣嗣。李重茂抵達中原后，先找了謝云流，在得知謝云流與一刀流決裂的詳細后，李重茂知道難以勸說謝云流再返東瀛，然而他大事未成不愿放棄好不容易得到的權(quán)勢，于是瞞著謝云流與藤原廣嗣聯(lián)系，雙方為了各自的政治宏愿暫時合作。
刀宗初正名
天寶五載，寇島海域頻發(fā)商隊被劫之事，神拳幫的商船也在被劫的商隊中，為此他們向隱元會購買相關(guān)信息，得知背后黑手是日輪山城，隨后中原武林收到日輪山城城主的邀約。神拳幫覺得日輪山城此番操作恐不懷好意，遂請求與少林一同前往，卻沒想到還是中了東瀛人的陷阱，被困日輪山城。
彼時，神拳幫幫主之子費大谷年紀尚小，原本寄希望于少林的他得知幫中叔伯及少林高僧被困，自認營救無望，迫不得已向刀宗求助，許諾若刀宗成功救回幫眾，神拳幫將再不為難刀宗，并以刀宗馬首是瞻。謝云流伸出援手，派出以浪三歸為首的刀宗弟子前往日輪山城，于火中將眾人救出，并得知李重茂與藤原廣嗣有合作。謝云流得知此事，勸說李重茂不要與藤原廣嗣來往，李重茂表面應允。
經(jīng)此一事，以神拳幫為首的各家商會海幫等都知道了一刀流的惡行與謝云流及刀宗無關(guān)，加上刀宗成功解救眾人，使得刀宗在翁洲一帶收獲了好聲譽。神拳幫幫主知恩圖報，大力幫助刀宗，更讓自己的兒子費大谷拜入刀宗門下。
靜虛入刀宗
且說謝云流在純陽的大弟子洛風亦收到了日輪山城的來信，信中說謝云流重歸東瀛，在日輪山城等他們。其時，中原已多傳日輪山城為劫掠商隊的主謀，洛風不信師父與倭賊為伍，遂決意去赴約，沒想到卻中了藤原廣嗣的陷阱，亦被困日輪山城。而后，洛風得以從日輪山城離開，碰到了浪三歸，得知了師父這些年的去向，方才放心下來。
洛風回到純陽，才知他們此行引來了神策軍。眼見師父之名再度被人利用，洛風帶著師弟師妹一同去了刀宗，他勸說師父與掌門師叔會面，澄清誤會。卻沒想到，此事提前被藤原廣嗣獲悉，他從中作梗給中原各派去信，言謝云流要引李忘生去寇島暗下殺手。諸派俠客齊往宮中神武遺跡，遇上早已埋伏此處的一刀流忍者，心下更認定謝云流絕非善類。
而另一邊，李忘生原本邀請了幾個武林名望頗高的人一同前去做見證，但來的人卻遠遠不只于此，這讓謝云流誤會李忘生兩面三刀，請人來圍剿自己，與眾人大打出手。謝云流怒罵李忘生，而紫虛子祁進不滿謝云流羞辱掌門，便要與謝云流動手，洛風心下著急，沖出來攔下祁進，卻因此中了祁進一劍，傷重不治。
洛風死后，大多靜虛弟子都離開了純陽，隨謝云流去了刀宗。
重創(chuàng)一刀流
宮中神武遺跡一事后，謝云流待得傷好，便上華山要取了祁進的性命為洛風報仇。呂洞賓出現(xiàn)，攔住了謝云流，并罰祁進面壁思過。而經(jīng)于睿提醒，謝云流才知，原來發(fā)信給各派的并非純陽，當下便派浪三歸暗中調(diào)查。
浪三歸調(diào)查得知，此事暗中作梗者為藤原廣嗣，只因他想拔除謝云流與中原的所有羈絆，逼迫謝云流回東瀛助自己奪權(quán)。謝云流大怒，攜刀宗弟子重創(chuàng)一刀流，親手殺了自己曾經(jīng)的徒弟前島長一郎，但念在藤原家對自己的恩情上，謝云流留了藤原廣嗣一命，只廢去其經(jīng)脈。
而浪三歸亦發(fā)現(xiàn)刀宗有弟子一直與一刀流暗中合作，便一一清理門戶。此后，入門考練和教習弟子都進行了革新：只挑選有武學基礎(chǔ)，且一心向武的人加入宗門，與以往大為不同。
重振聲名
隨著宮中神武遺跡之事的平息，刀宗弟子也越來越意識到，為本門正名刻不容緩。他們學成之后多會游歷江湖，行俠義之事，不多言語，只用所作所行為宗門正名。
天寶九載，各大掌門被困燭龍殿，刀宗弟子隨謝云流前往巴蜀協(xié)助各派救出掌門，由此，江湖各派對刀宗逐漸改觀，而謝云流與李忘生言和也似乎有了些希望。
門派主要成員
宗主·謝云流
萬歲通天元年，契丹饑荒，營州都督不但不予賑濟，反視前來求援的契丹首領(lǐng)如奴仆，且雪上加霜多次侵入其管轄的契丹部屬。終于，契丹反唐。正是這一年冬，呂洞賓進入檀州地界，途經(jīng)荒廢的戰(zhàn)后村落。見一幼童，面目呆滯，守在某婦人尸首旁。周圍唐軍、契丹軍尸首混雜，腐臭難忍。呂洞賓見幼童身著殘破，方圓百里未有人煙，便想將其帶走。幼童亦不掙扎，與呂洞賓一同離開。
呂洞賓給幼童取名為謝云流，帶著他游歷四方。起初，謝云流只字不語，且形容呆滯，呂洞賓不予指示，他便一動不動。呂洞賓無奈，只能帶著謝云流一邊覽盡山河壯闊，一邊重習煉丹之術(shù)，只為能早日醫(yī)好此子。終于有一日，面對萬里云海，謝云流突然目光清明，喚呂洞賓“師父”，即便呂洞賓修身養(yǎng)性已久，也不禁激動萬分，當即正式收謝云流為大弟子。
康復后的謝云流，盡顯其少年心性，雖聰穎好學，為人正直，于道學也頗有天賦，卻又暗含幾分“惡少年”的脾性。呂洞賓帶著謝云流在揚州稍作停留時，每日除了習武論道，謝云流還混入當?shù)氐囊蝗簮荷倌曛?，日日與他們斗雞走犬，看他們搭訕碼頭來往的小娘子。不待呂洞賓訓斥，謝云流卻又帶著這群惡少年趕跑了一窩流竄的水寇，一時間揚州百姓稱頌不已。
呂洞賓看此子是非分明，至情至性，遂順其自然，不多加拘束。呂洞賓與謝云流，與其說是師徒，實則更似父子。
長安二年，呂洞賓收李忘生為二弟子，謝云流對這位小師弟愛護有加，事事都攜之同去?？芍x云流逐漸發(fā)覺，李忘生年紀雖小，卻意外地正經(jīng)又刻板。與他講解道學典籍，指點他劍訣步法，他雖表情嚴肅，至少眉頭舒展眼帶笑意。一旦謝云流拉著他嬉鬧游藝，他雖不反對，卻總是雙眉緊蹙，一副老夫子的做派。兩人性格的差異，使得謝云流只將李忘生當作親人，卻難得一起游嬉。
長安四年，在朝廷的資助下，呂洞賓于華山建立純陽宮，自此純陽派的地位堪稱國教。一時間，純陽宮成為了江湖武林的焦點，前來挑戰(zhàn)的不少，巴結(jié)的更是絡(luò)繹不絕。原是險無人跡的華山，忽然熱鬧了起來，山下的百姓都跟著過上了富足的日子。因是國教，純陽宮常有達官貴人來往，呂洞賓卻因為擔心過多卷入朝廷紛爭，在創(chuàng)建純陽宮后便極少出手，瑣碎之事皆交給兩位徒弟去辦。謝云流從小天資聰慧，雖然學習武功沒有后來的李忘生那么刻苦，但天賦卻是極佳，年紀輕輕便將呂洞賓的武學學到了六七成，又因其正直灑脫，好行俠仗義，很快就名聲大噪，幾乎成為純陽宮的代言人，也因此結(jié)識了形形色色的人——既有跑江湖的鏢師，也有皇室宗親。其中，與他最聊得來的是那不受寵的皇子李重茂。這李重茂既是謝云流的摯友，卻也是讓他一生受盡冤屈，漂泊不定之根源，此處先按下不表。
唐景龍三年，藏劍山莊舉辦第一次名劍大會，誠邀武林名門與江湖高手前去“品劍”，呂洞賓作為武林泰斗自然也收到了劍帖，但那時呂洞賓正在閉關(guān)，純陽宮便由謝云流出席。謝云流在名劍大會上擊敗了少林俗家大弟子李君延，后來雖敗給了少年天才劍客拓跋思南，但仍是震驚了整個武林。此次名劍大會后，李君延、謝云流、拓跋思南被譽為“武林三秀”，謝云流更是在這次江南行中結(jié)識了許多來自天南地北的武林人士。然而，就在人們期待“武林三秀”的后續(xù)故事時，謝云流卻被卷入一場朝堂爭斗中，從此與人們預想中的英雄故事相去甚遠……
唐景龍四年，臨淄王李隆基與太平公主發(fā)動了唐隆之變，即位不足一個月的傀儡皇帝李重茂退位，李旦復辟為唐睿宗。彼時在華山，謝云流發(fā)覺師弟李忘生言行之中多有遮掩，幾番調(diào)查之下，方知唐隆之變的始末，就在這時，鏢局好友蘇魚里親往華山送了一封來自長安的信，信中說李重福謀入洛陽起事，重茂恐有性命之危。謝云流此前曾有過長安之行，深知朝堂爭斗的殘忍與黑暗，他偏又是個重情重義，愿為朋友兩肋插刀之人，幾番糾結(jié)之下，終于還是決定前往長安。
為不連累純陽宮，在蘇魚里的幫助下，謝云流喬裝潛入長安營救李重茂，初始還算順利，但最后卻暴露了身份，從此不得不走上了逃亡之路。謝云流本就做了最壞的打算：若事情敗露，絕不拖累純陽宮，但卻舍不下師父多年的養(yǎng)育之恩和師弟多年相伴之情，便決定在離開之前，回去向師父請罪道別。誰也料不到，謝云流此次回山竟斷了師徒之情!
其時，呂洞賓已收到朝廷詔令，讓他交出謝云流，但呂洞賓卻決意親自前往長安領(lǐng)罪。正當他與李忘生商議之時，剛至門外的謝云流只聽了二人一半的談話，不明白前因后果的謝云流以為師父要將自己交予朝廷，這些日子逃亡之路所遇的背叛讓謝云流在那一瞬間如墮夢中，十余年的恩情、親情此刻卻成了撕裂他內(nèi)心的利劍。呂洞賓聽聞氣息追了出來，但謝云流此時腦中混沌近似走火入魔，竟反身給了呂洞賓一掌，謝云流的功力已有呂洞賓的七八成，加上呂洞賓毫無防備，一口鮮血吐將開來。從此，江湖上再沒有純陽宮首徒謝云流，只有欺師滅祖的逆賊謝云流。
謝云流與李重茂逃亡一年有余，期間除了朝廷明里暗里的追捕，還有不少謝云流的江湖朋友也參與其中，他們避而不談稱兄道弟的江湖情義，口口聲聲說前來清剿江湖敗類。少年心性的謝云流便是在這段萬里追殺中，漸漸死去了。謝云流跑累了也躲倦了，于是在揚州與前來追殺他的江湖人士割袍斷義，登上了藤原宇合的海船，離開中原遠去東瀛。
謝云流與李重茂逃亡一年有余，期間除了朝廷明里暗里的追捕，還有不少謝云流的江湖朋友也參與其中，他們避而不談稱兄道弟的江湖情義，口口聲聲說前來清剿江湖敗類。少年心性的謝云流便是在這段萬里追殺中，漸漸死去了。謝云流跑累了也躲倦了，于是在揚州與前來追殺他的江湖人士割袍斷義，登上了藤原宇合的海船，離開中原遠去東瀛。
到達東瀛的謝云流，已經(jīng)完全脫去了原本的樣子，變得嚴肅易怒，心事重重，他拒絕了藤原家進入京都任職的邀請，每日只在海邊瘋狂練劍，而藤原宇合也不以為意，仍以座上賓相待。但這卻引來其下一眾武士的不滿，覺得這個年輕人過于狂妄自大，于是紛紛前來挑戰(zhàn)，卻一一敗在了謝云流的手下。漸漸地謝云流聲名鵲起，東瀛各地前來挑戰(zhàn)的武士絡(luò)繹不絕，謝云流竟無一敗績。這也間接地為藤原宇合招攬了一眾劍客，藤原宇合遂將藤原家的忍者、武士都送往謝云流身邊學藝，還將自己的長子藤原廣嗣托付給謝云流教導，并建立了武館，尊謝云流為大師范，是為一刀流。謝云流在東瀛，一直無法融入當?shù)厣睿虿荒芡浱僭詈系亩髁x，便答應日后要為他做一件事以還恩情。
開元十七年，謝云流為了兌現(xiàn)當初的承諾，親率一刀流為藤原氏于長屋王之變中立下大功，此事之后，圣武天皇置參議六人共掌國政，藤原宇合成為了參議之首，同時兼任式部卿、畿內(nèi)總管。次年，又被任命為西海道節(jié)度使、太宰帥，藤原家成為一人之下萬人之上，權(quán)勢滔天的第一家族。謝云流也因此得到了來自天皇和藤原宇合的諸多賞賜，但謝云流卻并不喜歡這些豪宅美婢，反而是前往山中修行，冥思數(shù)載，潛心鉆研純陽武功的破綻，本來就天賦異稟的他，終于有所大成。他棄劍拾刀，剔除自身武技中繁雜花哨部分，盡取技擊之中凌厲殺伐、一擊破敵之招。如此數(shù)年，謝云流武功風格大變，練成了“一擊必殺”的實用性刀術(shù)，也因此一刀流逐漸壯大為東瀛第一武館。
武功大成后，謝云流的心里卻越來越迷茫，他知道藤原家對自己的利用，也感受到了好友李重茂的改變，和呂洞賓相處的過往更是日益清晰。在得到第四屆名劍大會即將召開的消息后，謝云流決意重返中原。除了想以其刀法挑戰(zhàn)中原武林一雪前恥外，更是為了尋回本心……
開元二十七年的名劍大會出品的神兵為“殘雪”，最后決出的三位高手是憶盈樓蕭白胭、明教左思、少林寺澄睿，這三人皆是各自門中武功造詣最高的武學天才，竟相繼被一個蒙面刀客僅用短短十余招擊敗。蒙面刀客拿到“殘雪”后，當眾卸去偽裝，昭告自己的真實身份——三十年前叛出純陽的謝云流。
而自那年的三月始，惡人谷、少林、藏劍、丐幫、唐門等江湖勢力相繼傳出，有一斗笠黑紗的持刀人拜山后殺死高手門徒，無人知曉其身份、背景、師從何處，只能從幸存人的口中略知他面貌身形以及武功刀法。從尸首上的刀痕來看，來者武功高強，往往幾招內(nèi)便可殺敵。整個中原武林陷入恐慌。各大派分別遣人前去打聽，后來稍稍有了點眉目，皆誤以為此人就是在名劍大會上奪得殘雪的謝云流。謝云流便成了中原武林人人聲討的東洋劍魔。但這蒙面殺人之事，自然不是謝云流所為，他既要教中原武林知曉什么是真正的武技最高，自是不會蒙面的，但以其秉性也不會去解釋——三十年前，他便已是欺師滅祖的逆賊了，現(xiàn)在不過再多一個劍魔的頭銜而已。
謝云流此時最想做的，除了挑戰(zhàn)中原武林中聲名顯赫的高手外，便是找到當年背叛自己的“摯友”，一一做個了斷。
年少時，謝云流曾輸給劍圣，如今回來，謝云流自然最想再與他較量一番。此次名劍大會，藏劍本給劍圣發(fā)了劍帖，但并未找到人。后來謝云流偶然得知，劍圣正帶著徒弟可人在沉劍狂窟修煉，便尋到了那地方。沉劍狂窟由數(shù)百錯綜復雜的洞窟構(gòu)成，內(nèi)沉無數(shù)古劍，集初代武林所有武學于其中。在那里謝云流與劍圣有一個比試，便是誰先抵達窟底，而那場較量的結(jié)果如何，誰也不知道，江湖后來有傳言是謝云流率先到達了窟底，也有傳言劍圣再次擊敗了謝云流。但謝云流曾言，以往在東瀛他傳授刀法是因為報藤原宇合之恩，而在沉劍狂窟內(nèi)，他第一次有了要將自己的武學傳承下去的想法。
自沉劍狂窟出來后，謝云流想到了三十年前曾與陸危樓有過一次比試之約，于是便前往長安尋找陸危樓，卻得知明教遭遇“光明寺之變”后，已然遷往西域。謝云流在長安未尋到陸危樓，但卻意外得知長安最大的鏢局——雙合鏢局的總鏢頭便是當年出賣自己的摯友——蘇魚里。當年謝云流救出李重茂后，在西市等待與蘇魚里會合，等來的卻是凌雪閣的精銳。謝云流原以為自己與蘇魚里之所以能成為知交是因為二人都是重情重義之人，卻沒想到世間之情皆逃不過一個利字。
此時的蘇魚里正在雙合鏢局大辦壽宴，謝云流負刀而至。眾賓客見東洋劍魔竟敢孤身前來，大吃一驚，紛紛亮起兵器想要擒拿這個大魔頭。卻沒想到蘇魚里按下眾人，單獨邀請謝云流至內(nèi)院。二人在屋內(nèi)談了不過一刻鐘，謝云流徑自離去，而蘇魚里對眾人道：“當年之事，是我有負謝兄弟。”隨后宣布金盆洗手。
后來謝云流至明教與陸危樓談起此事，方知當年蘇魚里所面對的，除了朝堂還有一個叫“朱天君”的人，蘇魚里并未將謝云流的行蹤賣給凌雪閣，但卻撤回了原本要對謝云流安排的幫助，謝云流聽罷不再言語?？v使武功再高，報得了一世之仇，卻抹不去那已經(jīng)承受過的非議;縱使能力再強，濟得了一方困苦，卻救不了本就救不了之人。這世間之事哪是非黑即白，這世間之人哪是非己即彼。謝云流忽然發(fā)現(xiàn)，若是放下這些往事，這么多年陪伴自己從來不變的便只有手中的刀了。
陸危樓傷好之后，依約與謝云流比武，輸了。謝云流以為，陸危樓是因明教事務(wù)繁雜，早已不能全身心投入武學之上，于是先前想要傳承武學的心又有了動搖。
就在此時，一位少年刀客孤身尋至西域，揚言要殺了謝云流為蘇家報仇。那少年不是別人，正是后來的刀宗刀主浪三歸。謝云流從浪三歸口中得知，這幾個月“自己”犯下了令中原武林震驚的罪行：為了報復當年“追殺”之仇，謝云流在壽宴上逼得蘇魚里金盆洗手后，又趁其不備折返將其滿門殺害，還搶走了雙合鏢局的武功秘籍《魚刀譜》。先前有人借謝云流之名四處挑戰(zhàn)，謝云流卻不以為意，畢竟武林的規(guī)矩決斗有死傷倒也說得過去，何況這中間確實有些腌臜之人。但如今，卻將毒手伸向無辜弱小，謝云流便不可坐視不管了。
謝云流派心腹暗中調(diào)查，得知在背后下狠手的竟是跟隨自己到中原的一刀流六番隊隊長——尾上菊村!謝云流怒不可遏，立馬返回海之丸要取其性命以謝天下。而此時，藤原廣嗣因在東瀛起兵失敗也逃到了中原。藤原廣嗣顯然知道尾上菊村此前的所作所為，但卻仍想從謝云流的刀下保住他，話里話外皆在為一刀流在中原的所作所為開脫。謝云流也終于明白，那些跟隨自己前來中原的一刀流，自始至終都并非真心相隨。謝云流看清藤原廣嗣和一刀流終究非我族類，決絕之下一刀斬斷“海之丸”，以義斷恩，退出一刀流。藤原廣嗣被迫率部眾離開翁洲另覓據(jù)點。
隨后，謝云流在翁洲邂逅落魄船匠孫如，得其相助，謝云流與僅剩的幾名心腹弟子得以在翁洲定居，創(chuàng)立刀宗。
浪游刀主·浪三歸
浪三歸生于檀州，少時父親因誤殺耕牛被判徒刑，不久病死獄中，母親郁郁寡歡一病不起。窮困的浪三歸在一個仗義鏢師的相助下安葬了父親，并在鏢師的介紹下，替鏢局在檀州聯(lián)絡(luò)生意，以此賺些用錢，養(yǎng)活自己和重病的母親。那鏢師名為蘇魚里，是長安雙合鏢局的總鏢頭。蘇魚里不但替浪三歸解決了生計，還教了他幾招拳腳功夫。
開元二十八年，浪三歸的母親還是病重去世了。世上再無親人的浪三歸決意往長安尋找蘇魚里以報其恩情。他到達雙合鏢局時，只見鏢局掛滿喪幡白布，卻聽不見一聲哭嚎，找旁人打聽才知道，雙合鏢局被滅了門，蘇家絕學《魚刀譜》被搶。大家皆說，兇手正是“東洋劍魔”謝云流，說他為了報復當年“追殺”之仇，在壽宴上逼得蘇魚里金盆洗手后，又趁其不備折返將其滿門殺害，還搶走了雙合鏢局的武功秘籍《魚刀譜》。他曾聽蘇魚里提過謝云流，只覺得恩公并不如傳言一般視這位朋友為大惡人，所以浪三歸在聽到東洋劍魔的種種傳聞時，并不以為真。可現(xiàn)在恩公滿門被滅，聽仵作說皆是一刀斃命，如今江湖上能使出這刀法的，除了謝云流還能有誰?浪三歸悲痛不已，誓要找到謝云流替蘇魚里報仇。
后來浪三歸得知謝云流已去往西域，便想邀請?zhí)K魚里在長安的朋友一同前去找謝云流為蘇魚里報仇，竟無一人響應，浪三歸只得孤身一人出塞。浪三歸三腳貓的武功對陣謝云流，自然是敗了。謝云流此時才知道自己在中原犯下了“滔天惡行”，伴在謝云流左右的弟子紅葉言之鑿鑿地告訴浪三歸，中原所傳諸事皆非謝云流所為，因為那時間，謝云流早已到了西域，此事他定會調(diào)查清楚，給雙合鏢局一個交代。浪三歸將信將疑，謝云流并不過多解釋，卻授浪三歸基本刀法，讓他練好了再來報仇。
浪三歸回到中原，日日于蘇魚里墓前練刀，只求能早日為恩公報仇。某一日，浪三歸的茅屋外來了幾個不速之客，那是“大光明寺之變”后被官府關(guān)押的幾個明教弟子，被何方易劫獄而救。浪三歸無意中幫何方易等人躲過官府的追捕，后來只能幫人幫到底，送佛送到西，在浪三歸的協(xié)助下何方易等人順利逃出關(guān)外。浪三歸對何方易的武功頗感興趣，此人以簫代刀，竟也能使出很厲害的刀法。在西去的路上，浪三歸時常同其切磋，摸索出許多謝云流所授刀法的變招，武技大為提升。
就在浪三歸準備再次去找謝云流報仇時，紅葉帶來了雙合鏢局滅門的真相——真正的兇手是一刀流六番隊隊長尾上菊村。眾人皆知謝云流乃一刀流首領(lǐng)，即便動手的是尾上菊村，謝云流又如何能摘干凈?紅葉道，此事絕非謝云流授意，謝云流向來不愿解釋，若要知道真相，可跟在其身邊親眼看看。浪三歸便跟著紅葉去了翁洲，親眼目睹謝云流在一眾一刀流高手中斬殺尾上菊村，對峙藤原廣嗣并斬斷“海之丸”與一刀流一刀兩斷。浪三歸這時才對謝云流徹底改觀，多年變故謝云流雖有所改變，但蘇魚里眼中的謝云流卻始終還在……
謝云流創(chuàng)立刀宗后，浪三歸拜入其門下。五年后，浪三歸武功大成。但這時江湖上又傳出“劍魔歸來”的消息，對刀宗趨于平息的流言再度掀起驚濤駭浪。眼見刀宗不斷被尋仇，被利用，被誤解，浪三歸看得著急，下決心要為刀宗正名!天寶六載，洛風尋至刀宗，希望師父謝云流能與純陽說清當年的誤會，化解恩怨，浪三歸深以為然，最終謝云流答應與李忘生會面。卻沒想到誤會未解，仇怨更深，自己只處過幾日的大師兄更因此殞命。浪三歸幾番調(diào)查得知背后始作俑者為藤原廣嗣和前島長一郎，又找出了與他們暗中勾結(jié)的刀宗叛徒，隨即清理門戶。
在那之后，浪三歸離開宗門常年浪跡江湖，一面為刀宗正名，一面發(fā)揚刀宗武學，是為刀宗浪游刀主。安史之亂爆發(fā)后，浪三歸以刀宗之名救助危難無數(shù)。
流芳刀主·練紅洗
練紅洗出生于南海一個貧困漁村，在家中排行最末，上面還有六個兄弟姐妹，九口之家的生活極其拮據(jù)。為了生存，練紅洗幼時便要跟著家人下海采珠。七歲那年，練紅洗在采珠時救下一個瘋癲武人，那人口中念念有詞，練紅洗聽著覺得順口，便時常誦念。不知不覺間，練紅洗能閉氣到更深更遠的海域，加入刀宗后她才知道原來當年整日誦念的是一種練氣心訣。
因為練紅洗驚人的閉氣采珠技藝，使她能潛入更深的海域，采到品質(zhì)更好的珍珠。那些年，父母親族都將她看成擺脫貧苦生活的救命稻草，可無論練紅洗多么努力采珠，家里也只是僅能填飽肚子，距離擺脫困苦仍相去甚遠。因為開采頻繁，海下的珍珠越來越少，即便是去稍遠的海域也難有收獲，父母因此常生哀怨，練紅洗心中也十分自責。恰在此時，嶺南珍鮫閣前來南海招募采珠人，父母沒有猶豫，當即決定要將練紅洗送去。少年練紅洗以為這樣既能給家里賺一筆用錢，又能省下家中口糧，便答應了。那時她并不知道，那張換到錢的契據(jù)，并非雇傭契約，而是一張賣身契，更是一張絕命契。
原來，珍鮫閣在南海一帶早已采不到成色上佳的珍珠，他們四處招募采珠人是要帶他們乘船開去更遠的海域采珠。那片海域被稱為“孟婆妝奩”，里面有許多價值連城的珍珠，但要取出那些珍珠卻要以命相博，歷來被采珠人視為死地。遠航船上，珍鮫閣對待采珠人如牲畜一般，加上不斷出入危險海域，多數(shù)采珠人命喪大海。練紅洗與一個同鄉(xiāng)同船，二人一路相伴，互相照顧。一次采珠時，同鄉(xiāng)遭遇危險，練紅洗費力將瀕死的同鄉(xiāng)救出海面，登船時卻被珍鮫閣的牽繩人無情拋棄，練紅洗眼睜睜看著同鄉(xiāng)消失在大海。也是在那一日，練紅洗才從罵罵咧咧的牽繩人口中得知，賣身契、絕命契，父母都是知道的，原來她也是被棄之人……
后來，練紅洗終于找到機會從海中逃走，珍鮫閣發(fā)現(xiàn)斷繩后立刻派出高手追捕她，練紅洗逃了幾日，卻在看到海岸之時，筋疲力竭，奄奄一息，追捕的人趕了上來，欲將練紅洗帶走，練紅洗索性將自己沉入海中，寧愿葬身海底也不愿再回到那采珠船上——就在這時，海波被劈開，追捕者再也不能靠近一步——謝云流正在海邊練刀，恰好撞見此事，便救下了練紅洗。
那時刀宗新立，正是用人之際，在客卿孫如的建議下，練紅洗留在了刀宗，而后又得拜謝云流為師。彼時刀宗污名蓋頂，被當?shù)貏萘ε艛D刁難，還時常被人尋仇，危若朝露。練紅洗和為數(shù)不多的刀宗弟子便是在這種情況下艱難地一面維持日常生活，一面在孫如的帶領(lǐng)下修建刀宗。
練紅洗極具練武天賦，加上原本對內(nèi)息吐納的強大掌控力，不久便武技大成。因著不幸的家境過往，練紅洗將刀宗視為新家，極力希望刀宗能一直存續(xù)。刀宗以武向道，練紅洗便致力于做一個授藝師者以傳承刀宗。她很少離開宗門，多數(shù)時候都在門內(nèi)教授弟子武藝。
練紅洗任流芳刀主后，收了平生第一個徒弟，便是現(xiàn)任披星閣閣主左伶。左伶是個癡迷戰(zhàn)斗一心追求身體極限的狂人，無論練紅洗多么嚴苛，她都能承受。在練紅洗的悉心栽培下，左伶很快出師，并成為當時刀宗最厲害的新秀。這使得練紅洗對自己的授徒之法十分自信，那段時間她精力旺盛，躊躇滿志，認定此般方法和拼搏可將刀宗武技永久延續(xù)。
左伶出師后，練紅洗又收了新的徒弟管元。然而管元卻因無法忍受練紅洗的嚴苛，舍棄了自己的生命。后來練紅洗又收了新徒弟韓況，為免重蹈覆轍，她對韓況是小心翼翼地教授，卻不想韓況對她生出了特殊情愫，以致退出刀宗。練紅洗迷茫不已……接連的授徒失敗對她打擊巨大，讓她失去了作為一個師者的判斷，一度無法執(zhí)教。
洞幽刀主·莫銘
“洞幽刀”是江南武林流傳多年的一個傳說，相傳這把刀的主人擁有迅速找出敵手招式破綻的能力，每當有人在武林開宗立派，或是創(chuàng)出了新的武學招數(shù)，洞幽刀便會上門與之切磋挑戰(zhàn)，與其切磋時雙方不使內(nèi)力，純以招式比拼，不論成敗，只求找出武學中更多的破綻。對于能開宗立派或自創(chuàng)武學的高手來說，難得的往往不是擊敗敵人，而是發(fā)現(xiàn)自身的缺陷，而洞幽獨特的能力與武學理念正對此大有裨益，是以洞幽刀的上門挑戰(zhàn)非但不會被視作挑釁，反而是武林人士求知若渴的機會與榮譽。
收養(yǎng)莫銘的莫尋軻便是洞幽刀曾經(jīng)的主人，開元二十五年，她因為敗于一位東瀛刀客之手而被奪走了洞幽刀，且在切磋中被其震傷心脈，亦無可能再親自將此刀奪回。莫尋軻自幼以繼承父親的洞幽刀為志向，對她來說，丟失了刀，便丟失了生活的全部意義。失魂落魄的莫尋軻在街上漫無目的地游走，以致錢包不慎為人偷走，可當莫尋軻跟隨蹤跡找到犯人時，卻發(fā)現(xiàn)他只不過是個年少的乞兒，莫尋軻明白自己雖然心不在焉，但能在曾經(jīng)的洞幽刀主人身上行竊，這位少年的眼力、身手、對時機的把握等等資質(zhì)，無疑正是成為洞幽刀傳人所需要的。于是莫尋軻收留了這名乞兒，取名莫銘，帶著他隱居于一村莊中，以破竹編蔑為生。
莫尋軻收養(yǎng)莫銘，本意只為培養(yǎng)人才助自己向那東瀛刀客復仇，奪回洞幽刀。所以她表面上教授莫銘破竹編蔑，實則已在伐竹、破竹、制蔑、編制等工序中，將成為洞幽刀傳人所需的一切都暗中傳授與莫銘。但在與莫銘的朝夕相處中，她逐漸意識到自己需要的也許并非奪回洞幽刀，而是一個能讓自己繼續(xù)生活的意義，而如今在這個孩子的陪伴下，自己早已開始了新的生活，便不再以重奪洞幽刀為執(zhí)念，也從未將有關(guān)洞幽刀之事告知莫銘，只希望能將莫銘撫養(yǎng)成人。莫銘也只當自己的養(yǎng)母是個尋常的篾匠，從未想過她還有過一段刀光劍影的往事。
莫銘十八歲時，莫尋軻染病去世，在整理她留下的遺物時莫銘發(fā)現(xiàn)那個平和安靜的母親，竟曾是位名震江湖的刀客，此時他才意識到，自己似乎從來不知道母親的前半生，似乎母親生來便是母親，自己從未想過母親在成為母親之前，還曾經(jīng)擁有自己的人生。為了獲知母親的往事，莫銘多方打探洞幽刀的消息，最終得知當年大敗莫尋軻的東瀛刀客、如今的“洞幽刀主”便在刀宗，于是前往刀宗，在海之丸殘骸處見到了當初從母親手中奪走洞幽刀的前一刀流七番隊隊長“紅葉”。
莫銘表明身份后，希望能從紅葉手中拿回洞幽刀，那是母親的遺物。而紅葉則提出以洞幽刀傳人的方式切磋一場，贏家便是洞幽刀傳人。在與紅葉的切磋中，莫銘發(fā)現(xiàn)母親教授自己的知識在此時全部化作解析識破敵人招式的方法，繁復的武學在他眼中不過是簡單的線條、圓心與弧角，莫銘憑借制篾中習得的知識，最終找到了紅葉招數(shù)中的一處破綻，險勝一招，紅葉卻因這落敗的一招中明白自己從未參透洞幽刀的真義，也不曾真正擊敗莫尋軻，這些年拿著洞幽刀無異于欺名盜世。得知莫尋軻已經(jīng)病故，紅葉將洞幽刀交予莫銘，回到刀宗向謝云流拜謝師恩后拔刀自盡。
紅葉自盡后，不知其中來龍去脈的謝云流找到莫銘欲為弟子報仇，卻不承想破去紅葉招式的竟是如此年輕的一個少年人，面對天資卓絕的莫銘，愛才之心頓起的謝云流與其立下賭約：莫銘何時能找出謝云流武學中的破綻，何時便能離開刀宗。從此莫銘便留在紅葉舊居的海之丸殘骸中，謝云流每月都會來此與其切磋，而莫銘也總能在每次的切磋中悟出新義，反復琢磨，等待謝云流下一次的到來。如此數(shù)年后，莫銘的武學已躋身一流高手之境，與謝云流雖無師徒之名，卻早已有師徒之實。
至德二載，莫銘終于在謝云流的武學中發(fā)現(xiàn)一處破綻，謝云流如約還他自由之身，莫銘卻稱自己早已習慣了在刀宗的生活，言罷叩頭拜禮，尊謝云流為師，謝云流雖不再收徒，亦讓莫銘加入刀宗，以洞幽刀主之名與刀宗諸位高手并稱“三刀四絕”。
折麟閣閣主·林索
林索原名納賽爾，出身大食，父親是一名雕金師，母親則是一位大唐商人的女兒，隨父親行商至大食時二人一見鐘情，私定終身。納賽爾的父親后因出色的技藝被速魯檀陛下看中，成為宮廷中的雕金大師，而納賽爾也隨父親一同出入宮廷，作為學徒進入陛下的寶庫，在無數(shù)珍奇的工藝品中學習雕飾與養(yǎng)護的技藝。相傳王國征戰(zhàn)多年掠奪的財寶盡皆珍藏于此，遍地是珍貴的象牙、玳瑁、犀角和珍珠寶石，墻壁上點綴著各色的掛氈、繡帷與綢緞，將天窗流瀉而入的陽光染成瑰麗奇異的色彩，納賽爾的少年時代便是在這片流金溢彩的光輝中度過，而他最為癡迷的工藝則是刀劍的雕飾與養(yǎng)護。
納賽爾十六歲時父親因卷入宮廷政變而被牽連殺害，納賽爾僥幸逃生，遵從母親的遺言前往大唐投奔外公。但當納賽爾歷經(jīng)千險來到中原找到自己的外公時，這位富甲一方的大商人卻認為當年女兒與異族私奔令自己大失顏面，將納賽爾拒之門外。納賽爾被拒之后流落長安街頭，被一家尋常鐵匠鋪收做伙計，改漢名林索。
景龍三年，純陽首徒謝云流下山準備前往藏劍山莊參加名劍大會，不慎遺失馬鐙，遂在長安隨意尋一家鐵匠鋪子重打一副，巧遇林索。林索注意到謝云流的佩劍劍鐔過重，以謝云流的臂展來說并不利于使用，且缺乏養(yǎng)護，提出幫謝云流調(diào)整佩劍。謝云流發(fā)現(xiàn)佩劍經(jīng)林索調(diào)整養(yǎng)護之后竟如臂指使，十分驚異，遂與這位尋常的鐵匠談刀論劍，相談甚歡，二人約定謝云流此次南行若是奪得名劍，林索為其雕飾以慶賀。但此次名劍大會謝云流敗于劍圣，未能奪得名劍，次年謝云流因卷入政變流亡海外，音訊全無，二人的約定也因此擱置。林索在掌柜去世后接手鋪子，在長安城中繼續(xù)平靜的生活。
開元二十七年，明教西遷，紅衣教趁機來到長安傳教，林索因當面指出紅衣教教義中的謬誤，遭到狂熱信徒的報復，雙目被人刺瞎。鄰里皆以為林索目不能視，此生再不能執(zhí)刻刀，但林索卻在失明后探索出通過聲音判斷物品的內(nèi)部解構(gòu)與瑕疵的方法，而雕刻與保養(yǎng)的技藝早已在多年的練習中刻進他的雙手，無需視物亦能熟練地進行。林索在少年時見過無數(shù)出自大師之手的作品，如今自己終于也擁有了再現(xiàn)這些作品的能力，唯獨缺少一個機會與理由。此時謝云流于第四屆名劍大會上奪得殘雪的消息傳來，林索四處尋訪，卻未尋得謝云流下落，直到聽說劍魔現(xiàn)身雙合鏢局，才和謝云流在長安重逢，完成了當年的約定。
后謝云流創(chuàng)立刀宗，林索千里前往刀宗相賀，謝云流初創(chuàng)宗門，又逢故人，便邀請林索留在刀宗。后來在林索的主持下，刀宗建立折麟閣，以供刀宗弟子選刀養(yǎng)刀，據(jù)傳每一位剛?cè)腴T的刀宗弟子都會在這位盲眼大師的幫助下，尋找出最適合自己的刀。
帶月閣閣主·蕭孟
蕭孟原本隨父親姓“聞”，后來父母因故和離，蕭孟隨母親生活，改聞姓為母親的姓氏“蕭”，哥哥聞千瞬則隨父親生活。蕭孟的母親來自蘭陵蕭氏，與蕭孟的父親因武結(jié)緣，但也因武分開。兩人都是愛好鉆研各家武學精論之人，對給各方武學定序排位樂此不疲。但在排位中兩人時常意見不同，為此爭論不休，最終和離。和離之后，蕭孟的母親帶著蕭孟游歷江湖，以代寫書信和抄書為生，她的記憶力驚人，手抄一遍便能記住書中全部內(nèi)容。而蕭孟更是擁有過目不忘的能力，她不用手抄，只是看一遍書中內(nèi)容便能全部默寫。
受父母影響，蕭孟自小就對武學精論很感興趣，十歲時就已將武林各大派的武學熟記于心，母親見她鐘愛武術(shù)，便想著為她尋一名師教授武藝，蕭孟卻覺得，自己雖說能熟記各派招式，但練武的天賦卻不強，故而要選擇最適合自己的去修習，方才事半功倍。
開元二十八年，蕭孟與母親游歷至江南，途中被一刀流劫持，一刀流欲強迫二人為其默下唐門武學，她們深知來者不善，不從，性命危在旦夕。恰巧洛風來到此地，救下母女二人。脫離險境后，蕭孟當即求洛風收她為徒，只因洛風使出的一招純陽別冊的劍招讓蕭孟覺得，這就是最適合自己的武學。
彼時，謝云流剛在第四次名劍大會奪得殘雪，中原武林皆懼“東洋劍魔”的名號。但蕭孟的母親得知洛風的師父是“東洋劍魔”謝云流后絲毫不懼，反而連連道謝。原來在景云元年，謝云流曾破解長安人屠之謎，蕭孟的母親就是當時獲救的幸存者，謝云流對她有救命之恩，而從小聽這個故事長大的蕭孟更是喜不自禁。洛風聞此代謝云流將蕭孟收入靜虛門下。
宮中神武遺跡后，蕭孟加入刀宗。過了幾年，蕭孟任職刀宗帶月閣閣主，專門教授刀宗弟子了解本門和他派的武學精論，力求弟子們在習武時能做到“知己”，在對敵時能做到“知彼”。
披星閣閣主·左伶
左伶出生在揚州，是興威鏢局一名尋常鏢師的女兒，自幼便在鏢局中耳濡目染的左伶對江湖上的種種規(guī)矩與經(jīng)驗十分熟稔，也隨父親和鏢局中的叔伯們學過不少拳腳兵刃，武功十分駁雜，雖然全是粗淺的二三流武學，倒也足以使她憑此在孩童中稱霸。她常常帶著鄰里孩童與各坊間的孩子們打架鬧事，事后卻又總能擺出無辜的神情逃過大人們的責問，沒人相信這個看起來溫溫柔柔的小女孩是打遍揚州城的孩子王。
開元二十七年第四屆名劍大會召開，左伶跟著幾位鏢局中的年輕弟子前往藏劍山莊湊熱鬧，親眼目睹謝云流力壓群雄奪得名劍殘雪。謝云流在名劍大會上簡潔卻威力十足的刀法在左伶心中留下了深刻的印象，回到揚州后一直念念不忘，纏著鏢局中的刀客請教。卻無一人能思索出謝云流出刀的方式。左伶日思夜想，反復推演練習，竟在幾年后獨自摸索出謝云流當日所使的半式刀法，鏢局上下無不震驚。
天寶四載，左伶前往翁洲向刀宗門人展示了自己復原出的半招，正是謝云流所創(chuàng)“流云勢法”中的“決云勢”，雖只有半招，但已窺得其中精髓，左伶憑這半招“決云勢”得以拜入刀宗，被練紅洗收為首徒，成為刀宗當時最為年輕的弟子。
左伶拜入刀宗時年僅十五，宗門上下都將她視作柔弱的小師妹護著，但在經(jīng)過練紅洗嚴苛的訓練之后，配合本身好勇斗狠的個性與自幼打遍街巷的實戰(zhàn)經(jīng)驗，左伶在一年后的宗門會武中以擒拿手法配合刀宗內(nèi)勁卸了三位師兄的胳膊，奪得會武第一，人們才發(fā)現(xiàn)這個小師妹的可怕之處。
天寶六載，左伶與其他刀宗弟子一同隨藤原康成前往云湖天池與昆侖派爭奪《寒冰訣》的下落，但藤原康成因不熟悉中原江湖上的門道，出關(guān)前在龍門鎮(zhèn)誤食了黑店的蒙汗藥，長睡不醒。但《寒冰訣》一事關(guān)系重大，不可延誤，左伶拜托兩名同門留在龍門客棧照顧藤原康成后，便自行帶領(lǐng)刀宗弟子前往云湖天池與昆侖派決戰(zhàn)。此戰(zhàn)中左伶指揮得當進退有度，與昆侖弟子大戰(zhàn)七七四十九日不分勝負，雖未能奪得《寒冰訣》，但經(jīng)此一役也為刀宗揚名?；氐降蹲诤笫艿街x云流的贊賞，此后多次帶領(lǐng)刀宗弟子外出處理江湖事務(wù)，從小師妹變成了名副其實的大姐頭。
天寶十四載，安祿山叛唐，前任披星閣閣主連瑞為護送逃亡百姓而戰(zhàn)死，左伶接任披星閣閣主一職，與披星閣掌事方輕崖配合無間，諸事有度。甘青陽、費大谷、商寶兒等英才亦是在她任閣主時嶄露頭角。
披星閣掌事·方輕崖
方輕崖原是純陽靜虛門下，師承洛風。雖然方輕崖知道師祖謝云流當年叛出純陽之事，但他因欽佩洛風的俠義之心，毅然地選擇拜其為師。也好在大家都知道謝云流在純陽宮為禁忌話題極少提起，因而也不曾產(chǎn)生過什么矛盾。早年在純陽的生活簡單而快樂，方輕崖與年歲相仿的雨卓承、荊空兒成為好友，常在一起習武練劍。方輕崖于武學有些天賦，加之他勤奮苦練，很快就在洛風的諸多弟子中脫穎而出，成為靜虛二代弟子的佼佼者。
然而好景不長，天寶四載，江湖傳聞沉寂數(shù)年的“東洋劍魔”重出武林。方輕崖曾從師父那里聽說，師祖早已在五年前與一刀流一刀兩斷，后來鬼影小次郎上純陽挑事，也是師祖親自罰的他，所以方輕崖起初并不相信這些流言。然而，隨著有忍者搶奪少林寺經(jīng)書的消息傳出，人們對于“東洋劍魔”重現(xiàn)江湖的傳聞越來越篤定，純陽宮內(nèi)對靜虛一脈的微詞也再度出現(xiàn)。偏在這時候，師父洛風收到了一封東瀛人的來信，那一夜師父便與幾個師叔出去了，開始說的只是先會會那送信之人，卻沒想到師父這一去就是數(shù)月。方輕崖后來才知道，此信與日輪山城之事有關(guān)，而當時師父前腳剛走，后腳便有神策軍的人找上門來——原來他們早就在算計當中了。
自神策軍上山，純陽宮其他弟子便對靜虛一脈指責不斷，覺得謝云流既已叛師門，洛風為何還尊他為師，還因此引火純陽。方輕崖哪聽得師祖和恩師受到這樣的冤枉和指責，一怒之下便將在那大罵謝云流的古浩打傷。事后，方輕崖清醒過來，懊悔萬分，他一面憂心古浩師兄的傷勢，一面又覺得自己并沒有錯，同時又擔心自己的沖動讓原本就在純陽宮中備受孤立的靜虛一脈更加難過，于是他不辭而別，連夜離開了純陽宮。
常年不問俗務(wù)生活的方輕崖一入市井便無所適從，恰巧長安鳳翔賭莊招收護衛(wèi)，酬勞甚豐，他便投了去。不到月余，他竟傳開無惡不作的名聲，惹來萬花谷執(zhí)法者，以罰惡劍將其帶入谷中，準備送到聾啞村受罰。幸得荊空兒四處探尋，才知方輕崖是被冤枉的，真正無惡不作的是鳳翔賭莊的那些人。荊空兒將此事告知雨卓承，雨卓承二話不說，當即前往萬花谷搭救方輕崖，還與東方宇軒硬拼了幾下，壓著一口血氣救出了方輕崖，而雨卓承的經(jīng)脈卻受到了損壞。從此，對方輕崖來說，他的命已經(jīng)不是自己的了，是雨卓承的，為了報答義兄，就是與天下為敵又如何!
方輕崖照顧雨卓承至其傷好后，又開始浪跡江湖，途中他偶遇浪三歸，得知了日輪山城之事的來龍去脈，心想自己也回不去純陽了，便索性跟著浪三歸去刀宗找?guī)熥?。未想在刀宗竟然遇到了師父洛風和樓彥、張鈞、蕭孟三位師叔。
方輕崖就自己擊傷同門之事向洛風請罪，洛風只道，當年師祖也是這樣離開后再也沒回來。方輕崖更覺愧疚，洛風見他有悔過之意，便笑著說，待得此間事畢帶著他回純陽宮謝罪。方輕崖知道，師父此番來刀宗是想勸說師祖與掌門真人解除誤會的，那么多年師祖從來不解釋自己的事，流言非但沒有停止，誤會卻越來越深。當年在得知刀宗宗主即為謝云流后，方輕崖就曾問過師父，師祖真的還會回純陽嗎?師父久久不語，最后只說，至少希望先化解了師祖與純陽的這段恩怨。方輕崖在刀宗滿懷希望地等待師父回來，等來的卻是師父命殞寇島的消息。后來，方輕崖便跟著幾位師叔留在了刀宗。
天寶八載，雨卓承因與惡人谷的楚霞影相戀而被黑白兩道追殺，方輕崖趕往瞿塘峽相救，后來又請謝云流到白帝水宮將雨卓承和楚霞影救出，帶回刀宗治傷。這之后，方輕崖代義兄四處為楚霞影尋求救治之法，可惜數(shù)年無果。
安史之亂爆發(fā)后，方輕崖隨連瑞入亂世救苦扶弱，在長安鳳翔賭莊遇到當年的幾位故人，可那時賭莊已經(jīng)變成義莊，昔日故人都淪為尸人。唯一殘留意識的好友叮當，也已是半人半尸的模樣。方輕崖聽從曲云建議，帶叮當往東海求藥。至德二載，叮當在東海的治療進入穩(wěn)定期后，方輕崖返回刀宗，并任職披星閣管事，輔佐閣主左伶處理閣中事務(wù)，并教習新弟子。
門派服飾
在服飾方面，刀宗弟子酷愛勁裝軟甲，衣著輕便不拖泥帶水，與其武學風格相呼應。服飾以白色為主色，輔配水藍、黑、金等色，多采用羽衣搭配鸮紋，取意被古人奉為“戰(zhàn)神”的鳥兒，象征著勇氣、速度和力量。整體造型俠氣凜然，干練瀟灑。
門派場景
刀宗位于翁洲(即現(xiàn)今舟山群島)一帶的海島之上，主殿立于三個主島的交匯處，與天然巖壁的缺口相合，四周海水侵蝕形成的山石高聳直立，彷如刀劈，遠遠看去，與刀宗行事“利落果決”之意暗合。
刀宗場景概念力求吸收傳統(tǒng)武俠風格精髓，不做過多包裝與修飾，追求平凡質(zhì)樸，通過與環(huán)境的構(gòu)成關(guān)系形成“一刀兩斷”的精神內(nèi)核傳達，而刀宗主殿隨一刀兩斷之勢賦其刀意之形，是“刀”與“勢”的高度結(jié)合。“有刀無勢，神彩不生;有勢無刀，精氣不實。”并以此為基點加以拓展，力求展現(xiàn)刀法“掃、劈、削、掠、斬、突、挑、琢、切”等不同刀勢的變化。是謝云流將刀意收斂于此地的完美展現(xiàn)。
刀宗建筑為恢弘大氣的傳統(tǒng)中式建筑，周邊民居則以樸素的漁民小屋為主，輔以排筏碼頭和充滿煙火氣的酒家，跟主打“仙氣”的東海系列地圖形成差異化表現(xiàn)。
門派區(qū)域介紹
三大武場
刀宗弟子注重練武，故而門派內(nèi)練武場頗多，而其中三大練武場為：百川武場、觀心武場、萬象武場。三大武場位于西面的島嶼，與寰宇殿隔海相望。三個武場為訓練不同的武技而作了不同的布置，弟子們可根據(jù)自身的需要選擇去不同的武場修習武藝。
海食灣
海食灣位于東南方的海島上，與刀宗比鄰而居。來往揚州等地的游商海船經(jīng)常在海食灣短暫休憩，使得海食灣成為一個逐漸成為一個繁華的沿海村落，又因常有漁船?？刻峁┬迈r的海鮮食材，是以此地的海鮮魚膾遠近聞名。
寰宇殿
寰宇殿為刀宗主殿，背靠嵐峰山，殿宇與山峰間的一線天相融合，有如刀劈磐石，利落果決。主殿之下有三座樓閣：披星閣負責教習弟子武技，帶月閣收存刀宗武學，折麟閣珍藏名刀利刃。
魚書山
在刀宗東北方的海上，有一片巨大的礁石佇立于海濤之上。形成了“山中有海，海中有山”的奇觀。因為此地經(jīng)常波濤洶涌，浪聲滔天，時常有刀宗弟子在此練武切磋，于海浪中練穩(wěn)下盤，于孤石上靈活步伐，于濤聲間聽聲辨位。
是非島
謝云流從東瀛回歸中原時所乘的“海之丸”便是?？吭谶@是非島。唐開元二十八年，謝云流在得知藤原廣嗣指使一刀流借其名號在中原武林為非作歹后，與一刀流決裂，一刀將“海之丸”劈為兩半，海之丸被一劈兩半后，一半擱淺在這座島上，一半沉到海底。
門派武器
刀宗弟子以唐代橫刀為武器的基礎(chǔ)款型，并由此衍生。橫刀作為唐代刀的一種式樣，在軍隊與江湖之中十分常見，刀型傳承自漢環(huán)首刀，可以說歷史十分悠久。而這樣的唐刀式樣，自然也從我國本土，遠傳周邊各個國家和地區(qū)。橫刀刀身筆直，凸顯中正不阿、殺伐果敢之感，因此我們后來人所提起的唐刀，多以橫刀式樣為主要代表。
門派武學
刀宗的武學心法為“孤鋒訣”，共有四種武學套路，包含單手刀、雙手刀、擒拿短打貼身格斗以及門派輕功步法。武學套路注重實戰(zhàn)效果，殺伐凌厲攻守一體，乃是謝云流在自身原有武學基礎(chǔ)上，獨創(chuàng)出一門在敵方出招時找出敵方破綻，打擊對手最為薄弱的地方以擊潰對方的攻勢，達到一擊制敵的目的。
流云勢法：主為單手持刀的攻擊方式，對目標發(fā)動連綿攻勢的同時還能找到其招式的弱點，從而更巧妙地戰(zhàn)勝目標。
游風步：主為身法類招式的套路，該套路下刀宗擁有極強的移動能力和生存能力，在追擊目標和逃離戰(zhàn)場的選擇中游刃有余。
破浪三式：主為雙手持刀的攻擊方式，該套路下將進攻發(fā)揮到極致，每個招式都具備強有力的攻擊能力。
驟雨勁：主為擒拿搏擊的進攻套路，可以更好的限制目標移動能力，與“流云勢法”交替施展效果更為強大。
門派跟寵
而刀宗的門派跟寵則是俏皮的鸚鵡，與刀宗弟子形成鮮明的反差互補。古人馴養(yǎng)鸚鵡最早可追溯到商朝，在唐代更是成為了宮廷寵兒，國外進貢主要產(chǎn)自林邑、天竺、波斯等國，而國內(nèi)土貢則多來自隴西與嶺南。此外，民間一些貴族、富戶也有飼養(yǎng)鸚鵡的喜好，更有白居易詩“暮起歸巢思，春多憶侶聲”等贊美，可以說鸚鵡在唐朝是十分受歡迎的。
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