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          三國殺武將列傳系列四番火攻之諸葛亮

          2015-10-26 10:28:04來源:游戲狗編輯:水水的貓

          凡火攻者有五:一曰火人,二曰火積,三曰火緇,四曰火庫,五曰火隊。……凡火攻,必因五火之變而應之。

          ——《孫子兵法·火攻篇》

          諸葛亮走出隆中,由一位理論家變成了實踐者,自然不能僅僅停留在“隆中對”的階段,需要貢獻出更多的“奇謀巧計”。因為包括老板劉備在內,所有人都在審視著“臥龍”,眼里不揉沙子的關羽和張飛更是對這位軍師不大“感冒”。

          縱觀諸葛亮一生,給人們留下了太多匪夷所思的謀劃。而在《三國演義》中,作者更采納各種民間野史和傳說,將諸葛亮塑造成神一樣的人物,魯迅先生就曾經說過,《三國演義》為了刻畫諸葛亮智力超群,結果寫得太神奇,反而有點像妖人了(“狀諸葛之多智而近妖”)。

          在諸葛亮的戰績中,與“火”有關的不在少數,幾乎占了一半。因此,《三國殺》中專門為諸葛亮安排一項【火計】的技能,也就不足為奇了。

          戰爭中對火的使用由來已久?!秾O子兵法》總共只有十三篇,卻單獨拿出一篇來闡述火攻,其重要性可見一斑。兵圣孫武子對火的理解可謂深刻,但和諸葛亮相比,恐怕還要略遜一籌。諸葛亮為何對“火”如此情有獨鐘?他的火攻又有 何與眾不同之處,我們來一一分析一下。

          諸葛亮一生“放”過四把大火——博望坡、新野、藤甲以及上方谷。赤壁之火雖然也和他關系重大,但畢竟屬于集體智慧,就不讓諸葛亮獨占了——反正他也不缺這方面的成就,就發揚風格讓給周郎吧。

          火燒博望坡

          諸葛亮出山第一計便是用火。當時,曹操已經在官渡消滅了袁紹七十萬大軍,對于劉表統治的荊襄九郡垂涎三尺。況且,曹操一生最忌憚的就是劉備,而此時劉備正依附在劉表帳下。劉表非立世之主,且久病纏身,萬一荊州落入劉備手中,那對于曹丞相而言,無異于最大的噩夢。因此,攻取劉備駐軍的新野,簡直是刻不容緩的。

          當時,曹操已經得知劉備新拜一軍師,名曰“諸葛亮”。曹操知道徐庶與諸葛亮有舊交,便向他打聽孔明其人。徐庶笑答曰:“庶安敢比亮?庶如螢火之光,亮乃皓月之明也。”此語一出,惹惱了曹操帳下的“獨目將軍”夏侯敦。夏侯敦當下立軍令狀,必生擒劉備和諸葛亮。于是,夏侯敦為主將,李典、于禁、韓浩為副將,十萬大軍浩浩蕩蕩殺奔新野。

          而此時的諸葛亮正面臨著空前的危機。雖然有劉備的絕對信任,但以關羽和張飛為代表的一班舊將卻對這位書生軍師極不信任,大有等著看軍將出洋相的架勢。很明顯,如果此番用計不成,諸葛亮的一腔抱負,恐怕要在還沒開始的時候便終結了。然而,此時的孔明反而格外超然。一番排兵布陣之后,便責令孫乾和糜芳安排功勞簿和慶功宴。這還不算,面對張飛的質疑,孔明竟一臉輕松地說:“我只坐守縣城。”

          以后的故事就很簡單了。趙云和劉備兩番引誘,將十萬曹軍引入地勢狹長、樹木繁茂的博望坡中。時值深秋,風勢甚大。正當夏侯敦對危險有所覺察時,四面火起,伏兵乘勢殺出。曹操只得丟棄糧草輜重,紛紛抱頭鼠竄。諸葛亮用區區數千兵馬,擊潰了曹操十萬大軍。鳴金收兵之時,關羽、張飛拜于諸葛亮腳下,從此,二將對軍師心服口服。

          其實,用兵即是用火,用火即是用兵。當兩軍兵力極度懸殊之時,借火以攻,在某種程度上,便相當于增兵。而博望坡的客觀條件非常利于放火,這對于擅長火攻的諸葛亮看來,自然是早已了然于胸。

          火燒新野

          諸葛亮出山第一計是火攻,第二計竟還是火攻。用計之難,不難在第一次,而難在第二次。對手奸詐如曹操,讓他在極短時間內接連兩次中火計,諸葛亮對“火”的駕馭堪稱登峰造極。

          夏侯敦兵敗,曹操大怒,命大將曹仁提十萬為先鋒,再討劉備。對此,諸葛亮表態道:“主公且寬心,前番一把火燒了夏侯敦大半人馬,今番曹軍又來,必教他中這條計……”

          這次曹仁的經歷和夏侯敦大不相同,一路之上沒有遇到任何實質性抵抗,十萬大軍舒舒服服駐進了新野城。曹仁屁股沒坐穩,便有人來報火起。曹仁以為是士兵埋鍋造飯遺漏之火,不以為意。殊不知,不出一刻,新野城西、南、北三門先后火起,火勢已經無法控制。無奈之下,曹仁只能率殘兵從東門而出。劉備的部隊在東門外已經恭候多時,此時一起殺出,曹軍自然死傷無數。逃至白河邊,卻又被關羽放河水一通猛灌。先火后水,曹軍真真苦不堪言。

          相比之下,博望坡之火易料,而新野之火難料。為何?博望之火在城外,新野之火在城中;博望之火在林木,新野之火在房屋;博望之火在行軍,新野之火在駐軍。更絕妙的是,新野之火竟然止于白河之水!水火難容,諸葛亮卻能以水輔火,真乃天下奇才!

          火燒藤甲

          但凡中國人,怕是無人不知諸葛亮火燒藤甲的故事。六擒孟獲而不降,第七番一把大火,卻令南人聞風喪膽,從此發誓永不復反。關于這次火攻,有三點頗值得玩味。

          其一,諸葛亮一眼便看出藤甲的破綻所在。藤甲乃是由山間青藤制成,用油浸泡半年,取出暴曬,之后再放置油中浸泡,如此反復十余次方才制成此甲。此甲渡水不沉,刀槍弓箭皆不能破,但卻是天生的引火好材料。諸葛亮固然善于火攻,但前提是客觀條件允許。遇此藤甲軍,不用火攻,真是對不住諸葛亮“火神”的稱號。

          其二,此番火攻與以往不同,施計的地點在盤蛇谷——谷內無草木。南人縱然愚鈍,但也應該知道藤甲軍懼怕火攻。倘若看到一條狹長的山谷,谷中草木叢生,定然不會入谷,那火攻便無從談起了。諸葛亮看到了這個關鍵點,因此特地選擇了一處“無草木”的地方用計——他早已成竹在胸:藤甲乃最得力的“引火草木”,況且還穿在敵軍身上,跑都沒法跑,還何須草木?“無草木”和“火攻”看似矛盾,在諸葛亮手中,成了一個相輔相成的統一體。

          其三,諸葛亮面對火攻的態度。這是火燒藤甲一戰與以往火攻最大的不同。三萬藤甲軍盡皆死于谷內,蜀軍上下一片歡呼,唯獨諸葛亮默然無語。眾人問丞相為何不樂,諸葛亮垂淚嘆曰:“吾雖有功于社稷,必損壽矣。”為何損壽?火攻計策實乃惡毒之計,涂炭蒼生,故諸葛亮于心不忍。況且,諸葛亮率大軍南征為的是收復南人之心——南人也是大漢子民,諸葛亮何忍殺之?孫子在其兵法里明確提出,火攻于敵于己都過于危險,運用時千萬要小心謹慎。戰爭的最高境界是“不戰以屈人之兵”,決非濫殺無辜!諸葛亮作為三軍統帥,豈能不知此理?面對藤甲軍,火攻是必然的選擇,傷心也自然是在所難免。

          火熄上方谷

          這是諸葛亮最后一次用火,也是諸葛亮唯一一次用火攻而不成。當自己最擅長的火計都無法奈何敵軍,諸葛亮也只能在悲愴中含恨而去。

          上方谷一戰無須多言——諸葛亮將司馬懿誘至上方谷,阻斷谷口,放火燒之。鬼才司馬懿此刻束手無策,下馬與長子司馬師和次子司馬昭抱頭痛哭:“我父子三人皆死于此處矣!”眼看大功已成、漢室可興,忽然,天降大雨,將大火盡數熄滅,司馬父子沖出谷口,撿回性命。諸葛亮看到此情此景,不禁仰天長嘆:“謀事在人,成事在天,不可強也!”

          蜀漢的丞相失去了最后的機會,只留下后人“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”的慨嘆。諸葛亮以火燒博望坡登場,以火熄上方谷落幕,一生與火相伴,真乃古今第一馭火奇人。

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